• Domingos Nunes
• 23/09/2025
• 585

A Missa Parte por Parte - Formação para Crisma

O que é a Missa: É a atualização do sacrifício da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo, não uma repetição. É o memorial que torna presente aqui e agora o único sacrifício de Cristo.

Leitura Fundamental: I Cor 11, 23-26

Forma resumida

Ritos de Entrada

Comentário inicial

Canto de entrada

Saudação

Ato Penitencial

Glória

Oração da coleta

Liturgia da Palavra

Primeira leitura

Salmo

Segunda leitura

Aclamação

Evangelho

Homilia

Profissão de fé

Oração da comunidade

Liturgia Eucarística

Apresentação das ofertas

Preparação do altar

Procissão das oferendas

Oração Eucarística

Rito de comunhão 

Pai Nosso

Oração pela Paz

Cumprimento da Paz

Cordeiro de Deus

Comunhão

Oração após a comunhão

Ritos Finais

Saudação 

Avisos

Benção final

Despedida

Forma mais detalhada

1. Ritos Iniciais (ou Ritos de Entrada)

• Objetivo: Reunir os fiéis, criar unidade e preparar os corações para acolher a Palavra e a Eucaristia.

a. Comentário Inicial: Breve introdução feita pelo celebrante ou comentarista, acolhendo a assembleia e situando-a no contexto litúrgico do dia, ajudando na preparação espiritual.

b. Canto de Entrada: Acompanha a procissão dos ministros (celebrante, diáconos, acólitos). Simboliza a caminhada do Povo de Deus para o encontro com o Senhor. Ao chegar ao altar, o sacerdote o beija em sinal de veneração a Cristo, que o altar representa.

c. Sinal da Cruz e Saudação: A celebração começa solenemente com o Sinal da Cruz, invocando o nome da Santíssima Trindade. Em seguida, o sacerdote saúda a assembleia com uma fórmula bíblica (ex: "A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai e a comunhão do Espírito Santo estejam convosco" - II Cor 13,13), expressando a presença de Deus no meio de seu povo.

d. Ato Penitencial: Momento de reconhecer as faltas pessoais e comunitárias e pedir o perdão de Deus para celebrar dignamente. Pode incluir o "Confesso" ou outras fórmulas, culminando com a absolvição simples do sacerdote (que não é o sacramento da Penitência) e o "Senhor, tende piedade de nós" (Kyrie eleison).

e. Hino de Louvor (Glória): Hino antiquíssimo de louvor à Santíssima Trindade. É cantado ou recitado aos domingos (fora dos tempos penitenciais do Advento e da Quaresma), solenidades e festas, expressando a alegria da salvação.

f. Oração da Coleta (ou Oração do Dia): O sacerdote convida a assembleia com "Oremos". Após um momento de silêncio, ele profere uma oração que "recolhe" as intenções de todos e sintetiza o espírito da liturgia do dia, concluindo os Ritos Iniciais.

2. Liturgia da Palavra

• Objetivo: Deus fala ao seu povo. Cristo se faz presente através de sua Palavra, que é proclamada, meditada e acolhida.

a. Primeira Leitura: Normalmente retirada do Antigo Testamento (ou dos Atos dos Apóstolos no Tempo Pascal), mostra a história da salvação e prepara o caminho para o Evangelho. A leitura é concluída com "Palavra do Senhor", e a assembleia responde "Graças a Deus".

b. Salmo Responsorial: É a resposta meditada da assembleia à primeira leitura. Não é um "intervalo", mas uma oração cantada ou recitada, usando os Salmos da Bíblia.

c. Segunda Leitura: Proclamada aos domingos e solenidades, é geralmente tirada das Cartas do Novo Testamento (Epístolas), trazendo ensinamentos apostólicos para a vida cristã.

d. Aclamação ao Evangelho: Momento de grande alegria e expectativa. Todos se levantam. Geralmente cantamos o "Aleluia" (omitido na Quaresma, quando se usa outra aclamação), louvando a Cristo que vai nos falar. O Evangeliário (livro dos Evangelhos) pode ser incensado, e o sacerdote/diácono traça uma pequena cruz na fronte, nos lábios e no peito, pedindo que a Palavra seja compreendida, anunciada e guardada no coração.

e. Proclamação do Evangelho: Ponto alto da Liturgia da Palavra. O sacerdote ou diácono proclama a passagem do Evangelho do dia. No final, diz "Palavra da Salvação", e a assembleia responde "Glória a vós, Senhor". O beijo ao livro pelo diácono/celebrante ao final é um gesto de reverência ("Evangelho Christi").

f. Homilia: O celebrante (ou diácono) explica e atualiza as leituras bíblicas, especialmente o Evangelho, aplicando-as à vida da comunidade e de cada fiel. É um momento de instrução e exortação.

g. Profissão de Fé (Creio): Aos domingos e solenidades, a assembleia recita o Credo (Niceno-Constantinopolitano ou Apostólico). É a resposta da fé à Palavra proclamada, uma renovação pública da adesão aos mistérios centrais da fé católica.

h. Oração Universal (ou Oração dos Fiéis): A assembleia, tendo acolhido a Palavra, intercede pelas necessidades da Igreja, do mundo, dos que sofrem e de toda a humanidade. Cada intenção é seguida por uma resposta como "Senhor, escutai a nossa prece".

3. Liturgia Eucarística

• Objetivo: Tornar presente o sacrifício de Cristo no altar. Os fiéis se unem a Ele numa oferta perfeita de louvor ao Pai e são alimentados com seu Corpo e Sangue.

a. Preparação das Ofertas (ou Procissão dos Dons): O altar é preparado. Os fiéis apresentam o pão e o vinho (e a coleta para os necessitados), símbolos de seu trabalho e de suas vidas, que se tornarão o Corpo e o Sangue de Cristo. O sacerdote derrama água no vinho, simbolizando a união da humanidade (água) com a divindade (vinho) de Cristo. O lavabo (lavar das mãos) é um gesto de purificação interior.

b. Oração sobre as Oferendas: O sacerdote convida a assembleia a rezar ("Orai, irmãos...") e, após a resposta do povo, profere uma oração sobre os dons apresentados.

c. Oração Eucarística: Coração e ápice de toda a celebração.

i. Prefácio: Diálogo inicial ("O Senhor esteja convosco... Corações ao alto...") seguido de um hino de ação de graças que introduz o tema central.
ii. Santo: A assembleia une sua voz aos anjos e santos para cantar "Santo, Santo, Santo...".
iii. Epiclese: O sacerdote invoca o Espírito Santo sobre os dons (pão e vinho) para que se tornem o Corpo e o Sangue de Cristo.
iv. Narração da Instituição e Consagração: Palavras e gestos de Jesus na Última Ceia são repetidos. É o momento da transubstanciação, onde o pão e o vinho se tornam realmente o Corpo e o Sangue de Cristo.
v. Memorial (Anamnese): A Igreja recorda a Paixão, Ressurreição e Ascensão de Cristo.
vi. Oblação: A assembleia oferece a vítima imaculada (o próprio Cristo) ao Pai e se oferece junto com Ele.
vii. Intercessões: Reza-se pela Igreja, pelo Papa, pelos vivos e falecidos.
viii. Doxologia Final: A Oração Eucarística conclui com "Por Cristo, com Cristo, em Cristo...", glorificando a Trindade. A assembleia responde com um grande "Amém!" (o "Amém" da Assembleia), ratificando toda a oração.

d. Rito da Comunhão: Preparação para receber o Cristo Eucarístico.

 

i. Pai-Nosso: A oração que Jesus nos ensinou, pedindo o pão de cada dia e o perdão.
ii. Oração pela Paz e Cumprimento da Paz: O sacerdote reza pela paz e unidade da Igreja. Em seguida, os fiéis trocam um gesto de paz, significando a reconciliação e o amor fraterno antes de receber o Sacramento da Unidade.
iii. Fração do Pão e Cordeiro de Deus: O sacerdote parte a hóstia consagrada, gesto que deu nome à Missa nos primeiros tempos ("Fração do Pão"). Enquanto isso, canta-se o "Cordeiro de Deus", invocando a misericórdia de Cristo.
iv. Comunhão: O sacerdote e os fiéis se aproximam com reverência para receber o Corpo e o Sangue de Cristo. É o momento de maior intimidade com o Senhor. Enquanto isso, canta-se um cântico de comunhão.
v. Momento de Silêncio e Ação de Graças: Após a comunhão, um momento de silêncio sagrado permite uma conversa pessoal com Cristo recebido.
vi. Oração após a Comunhão: O sacerdote profere uma oração que conclui o rito, pedindo os frutos do mistério celebrado.

4. Ritos Finais

• Objetivo: Enviar os fiéis em missão, para levar Cristo ao mundo.

a. Comunicações (Avisos): Breves informes sobre a vida da comunidade paroquial.

b. Saudação e Bênção Final: O sacerdote saúda a assembleia ("O Senhor esteja convosco") e concede a bênção solene, que pode ser enriquecida com fórmulas para solenidades.

c. Despedida: O diácono (ou o sacerdote) despede a assembleia com palavras como "Ide em paz, e o Senhor vos acompanhe". A missão começa: "Ite, missa est" (de onde vem o nome "Missa").

d. Canto Final (ou Recessional): Acompanha a saída dos ministros, expressando a alegria de ser enviados em missão.